Esta menina de 15 anos viveu no império inca e foi sacrificada há 500 anos como uma oferenda aos deuses.

(Aviso: descrição de texto cruel) … A pesquisa que fizemos tem descrições de crueldade, sua discrição aconselhada a alguns leitores.

Ela está bem preservada porque foi congelada durante o sono e mantida em uma condição seca e fria a mais de 6.000 metros acima do nível do mar durante todo esse tempo. Encontrada em 1999 perto do topo do vulcão Llullaillaco, no noroeste da Argentina, ela foi uma revolução arqueológica por ser uma das múmias mais bem preservadas, já que havia até sangue em seu corpo e seus órgãos internos permaneceram.

Aqui, usados métodos bioquímicos, radiológicos e arqueológicos para investigar os ritos de capacocha. Um grupo de pesquisadores da Polônia, EUA e Peru encontrou evidências sugerindo que as crianças incas selecionadas para o sacrifício receberam drogas antes de morrerem para se acalmarem. Um estudo descobriu que crianças mumificadas que foram sacrificadas durante os ritos receberam a droga poderosa ayahuasca antes da morte. Um estudo de crianças mumificadas sacrificadas em rituais sugere que os incas podem ter usado a ayahuasca como depressor, não como alucinógeno, para garantir que as crianças fossem felizes quando enviadas aos deuses.

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As crianças foram sacrificadas como parte de um ritual para a religião inca, que ocorreu por volta de 1500. A partir daí, as crianças selecionadas para o sacrifício eram enviadas aos cumes mais altos do império para o ritual. Na época desses sacrifícios – cerca de 500 anos atrás – o Inca acreditava que as crianças que foram mortas seriam os mediadores entre os humanos e os deuses.

Os rituais incas de transição incluíam os sacrifícios rituais de crianças e mulheres jovens, que se acreditava serem mensageiros das várias divindades locais quando morriam. Um ritual chocante era a capucha, onde crianças eram mortas ou abandonadas no topo de montanhas frias.

Os arqueólogos sabiam que os incas, que conquistaram Chimu no final do século XV, mataram crianças como parte de seus rituais no topo das montanhas. Que os Chimu sacrificassem crianças aqui, e em tais números, foi uma surpresa para os pesquisadores. Arqueólogos que trabalham no Peru sugeriram que a civilização conhecida como Chimu sacrificou cerca de 140 crianças como resposta ao clima calamitoso.

Três crianças incas foram encontradas mumificadas no topo de um vulcão de 20.000 pés da América do Sul, que consumiu quantidades crescentes de folhas de coca e cerveja de milho até um ano antes de sacrificá-los, de acordo com uma nova pesquisa. Exame de três corpos congelados, uma menina de 13 anos e uma menina e um menino de 4 a 5 anos, sepultados separadamente perto do cume andino do vulcão Llullaillaco, Argentina.

A pesquisa lança nova luz sobre o sacrifício humano como parte central do rito da Capacidade Imperial Inca descrita por cronistas escritos após a conquista espanhola.




Os corpos são preservados o suficiente para que seu sacrifício termine seu ritual de sacrifício como um capochet.

Duas crianças incas, que foram selecionadas para participar do sacrifício ritual há mais de 500 anos, estavam bebendo uma mistura peculiar e calmante, que passou despercebida até agora. Nesse novo esforço, os pesquisadores examinaram amostras de cabelos e unhas deixadas por crianças incas selecionadas para sacrifício, cerca de 500 anos atrás.

Uma equipe internacional de pesquisadores usou espectrometria de massa para detectar a presença de alcalóides e metabólitos de cocaína, e harmalina e harmina, em unhas de cabelo de várias crianças. Análises de isótopos de suas amostras de cabelo mostraram que, meses e semanas antes da morte das vítimas sacrificadas, as crianças estavam sendo abusadas por álcool e coca, de onde vem a cocaína.

Análises de cabelo mostrando COC e BZE mostram que todos os três corpos foscos consumiram coca ( ), enquanto a presença de COCE indica que todos os três também consumiram álcool ( ). Evidências também mostram que duas crianças mastigaram folhas de coca durante as semanas antes de morrerem. A sugestão não implica, por si só, que três corpos foscos fossem parte de um único ritual (com, digamos, um menino mais novo e uma menina atuando como atendentes) – embora isso permaneça plausível – mas sim que coca e álcool efeitos foram fortemente integrados em um modelo imperial para o sacrifício de crianças ao Inca.




O que podemos estabelecer claramente aqui é que três meninos, que eram corpos congelados, não morreram por acidente, e que suas mortes foram ordenadas como o elemento central, e provavelmente definitivo, de um ritual capucha. Enquanto os outros locais em que os capacochas foram encontrados mostraram sinais de violência, como lesões cerebrais, essas crianças mais novas foram deixadas pacificamente escapando. investigadors notaram que as crianças incas selecionadas para o sacrifício saberiam o que iria acontecer com elas semanas antes; portanto, é altamente provável que eles não tivessem voluntariamente concordado com o sacrifício.

Essa evidência parece confirmar os relatos históricos de que várias crianças selecionadas participaram dos rituais de um ano – marcados por mudanças na alimentação, coca e ingestão de álcool entre si – que acabaram levando ao seu sacrifício. Para tentar descobrir se os incas usavam ayahuasca na época das capuchas, um dos autores do estudo realizou uma análise toxicológica em tecidos moles de crianças que morreram nas capuchas. Quando colocado em contexto com o conhecimento histórico sobre a antiga cultura inca, é plausível – na verdade, provável – que várias crianças pequenas estivessem bêbadas com estimulantes, antidepressivos e ocasionalmente álcool enquanto deliberadamente enfrentavam uma possível morte.

 

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Cited Sources:


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